逸見魯齋
（魯齋逸見先生碑 白山神社）
魯齋逸見先生碑
逸見魯齋（へんみろさいは）は1846年（弘化・こうか３年）、白山堂の逸見庄左衛門家（へんみしょうざえもんけ）に生まれました。
幼い時（おさないとき）の名前（なまえ）は時之助（ときのすけ）といい、のちのち、庄左衛門を世襲（せしゅう）しました。
世襲とは、その家の決まり（きまり）で必ずなのらなければならない名前（なまえ）があり、その名前をついだ、ということです。
「魯齋」とは、逸見庄左衛門の学校（がっこう）の先生（せんせい）としてや、詩（し）を作った時（つくったとき）に使う（つかう）名前（なまえ）です。
「魯（ろ）」という字（じ）には、意外（いがい）な意味（いみ）があるようです。
このことからも魯齋の気さくな人柄（ひろがら）、かざらない人柄が偲ばれ（しのばれ）ます。
みなさんもぜひ「魯」の意味（いみ）を調べて（しらべて）みてください。
魯齋は明治・めいじ32年（1901年）、54歳（さい）で亡くなり（なくなり）ました。
魯齋は18歳の時に江戸（えど）に出て安井息軒（やすいそっけん）の塾（じゅく）で学び（まなび）ました。
じつは、故郷（こきょう）の家族（かぞく）は江戸で学ぶ（まなぶ）ことに強く（つよく）反対（はんたい）していて、学費（がくひ）を送る（おくる）ことをやめ、さらに、西里で魯齋の先生だった江端忍（えばた しのぶ）を江戸に送り、魯齋に西里に帰（かえる）ることを説得（せっとく）をしてもらうことにしました。
江端忍が江戸につくと、学費を止められ（とめられた）たしまった魯齋は少し（すこし）も屈する（くっする）ことなく、安井息軒のもとに住み込んで（すみこんで）学問（がくもん）を続けて（つずけて）いました。
迎え（むかえ）に来た江端は安井息軒に魯齋の優秀さ（ゆうしゅうさ）を伝え（つたえ）られ、江端は魯齋を西里に連れて（つれて）帰ることをやめ、逆（ぎゃく）に学問に励む（はげむ）ように激励（げきれい）して西里に戻った（もどった）そうです。
魯齋は特（とく）に漢学（かんがく）に優れ（すぐれ）、21歳の時に隅田川（すみだがわ）の舟遊び（ふなあそび）を歌った（うたった）漢詩（かんし）は特に優れた作品（さくひん）として絶賛（ぜっさん）されたそうです。
江戸で三年間学んだ（さんねんかんまなんだ）後、魯齋は西里に戻ります。
帰ってきた後も、天童（てんどう）などで開かれる（ひらかれる）勉強会（べんきょうかい）などに通い（かよい）、詩を作ることを続け（つづけ）ました。
また、自宅（じたく）に「筆学稽古所（ひつがくけいこじょ）」という塾（じゅく）を開き、弟子（でし）の育成（いくせい）に努め（つとめ）ました。
その数（かず）は70名にも及んだ（およんだ）そうです。
魯齋の学識（がくしき）の深さ（ふかさ）から、多くの人に尊敬（そんけい）され、置賜地方（おきたまちほう）の人までも魯齋の塾で学んだそうです。
この塾が明治5年に始まった新しい学校制度（がっこうせいど）のもと、明治8年に「西里学校」となります。
現在の河北町立西里小学校の基（もと）の学校です。
白山神社の碑（ひ）に刻まれて（きざまれて）いる文（ぶん）の中（なか）に、
「庶民的（しょみんてき）で頼まれ（たのまれ）れば、どのような人の宴会（えんかい）にも参加（さんか）して一緒（いっしょ）に酒（さけ）を酌み交わした（くみかわした）。お酒がはいると、漢詩（かんし）だけでなく、里謡（さとうた）もみんなといっしょに歌った（うたった）」
という意味（いみ）の漢文（かんぶん）が刻まれています。
いかにも「学者先生（がくしゃせんせい）」といった近寄り難い人（ちかよりがたいひと）ではなく、誰（だれ）とでも気楽に（きらくに）接する（せっする）人だったようです。
魯齋の学識や気さくさが買われた（かわれた）のでしょうか。
明治22年に新しい西里村が誕生（たんじょう）した時、初代村長（しょだいそんちょう）に選ばれ（えらばれ）ますが、魯齋は村長の就任（しゅにん）を固く断った（かたくことわった）そうです。
魯齋の塾は現在（げんざい）、もとJA西里支所（じぇいえいにしざとししょ）の近くに、西里学校は白山堂公民館（はくさんどうこうみんかん）のところにありました。
もとJA西里支所の近くには、平成（へいせい）7年に西里小学校創立（そうりつ）120週年（しゅうねん）を記念（きねん）して、
「西里学校発祥の地（にしざとがっこうはっしょうのち）」
と刻まれた石碑が建立（こんりゅう）されました。
西里学校発祥の地
「西里学校発祥の地」の字（じ）は魯齋と縁（えん）のある故・逸見義一氏（こ・へんみぎいちし）のものです。
なお、魯齋を偲ぶ（しのぶ）記念碑は白山堂の白山神社の境内（けいだい）に、明治32年、魯齋に学んだ120名の寄付（きふ）により建立（こんりゅう）されました。